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  • 辽代兴宗耶律宗真与重熙佛教

    历史文化名城，亦是我国北方佛教的发源地之一。公元345年，前燕国王慕容鱿曾于国都龙城东面龙山上创建了东北地区第一座拂教寺庙——龙翔佛寺。北魏冯太后笃信佛法，弘扬释教，在燕都龙城和龙宫殿旧址上建造了...

    黄心川

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html

  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    ，这一时期或稍后，还有东魏的山西太原天龙山石窟，北齐的河北邯郸响堂山石窟，北周的甘肃拉梢寺摩崖造像，等。而那些已成规模的旧窟则与两京（平城、洛阳）新建大窟之间出现了双向交流的局面。我们今天能在敦煌...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html

  • 贵州佛教——文学艺术

    ，大错撰。(4)《龙山草》，无相撰。(5)《语嵩禅师诗集》，语嵩撰。(6)《方外集》，大冶撰。(7)《天语禅师诗集》，天语撰。(8)《一庵诗集》，月茎撰。(9)《竹窗草》2卷，语峰撰。(10)《由行草...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html

  • 贵州佛教著名寺庙

    各寺还出资绿化，经10年努力，山中林木葱茏，道旁绿荫蔽日。 　　遵义禹门寺 　　位于遵义县新舟镇乐安江畔禹门山（旧名回龙山）。明万历年间，郡人黎朝邦在禹门山上建沙滩寺。明亡，黎朝邦之子黎怀智（曾...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792782.html

  • 名僧与山水的对话——试论慧远对山水诗的影响

    使石窟更显得壮观雄奇，长久以来，吸引各方信徒虔敬膜拜，更成了文士游赏时的审美对象。孝文帝迁都洛阳后，又开凿了龙门石窟，此外还陆续开凿麦积山、炳灵寺、巩县、南北响堂山等石窟，以及太原天龙山佛洞，这些石窟...

    游芳铭

    |五明研究|

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  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    内永不许衿裩藉称檀越名色侵占荡费一疏，于乾隆三十一年二月初五日题，本月初六日奉旨依议。钦此。钦遵抄出到部，相应遵行，转饬遵照可也。□回到院行司檄府，转行到县。奉此，当转饬僧会司确查去后。今据寿龙山保，...

    不详

    |五明研究|

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  • 《浮山志》第三章：人文景观

    何人恋，　修心此地宜。 　　我来得幽境，　大不可无诗。 　　大清咸丰二年龙山郑西岩题 　　同采游者邑人杜远亮　查树勋 　　（注：此刻在龙虎关内壁上，长0.32米，宽0.7米，字体为行书。题刻于公元...

    不详

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